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为其气香故兼入气分,少用之亦能调气,治气郁作疼。然用此方者,须将栝蒌细切,连其仁皆切碎,方能将药力煎出。

但气胜之品必偏于燥,而能滋肺者又腻滞而不清虚,惟沙参为肺家气分中理血药,色白体轻,疏通而不燥,润泽而不滞,血阻于肺者,非此不能清也。其言不可下者,因阳明仍连太阳,下之则成结胸,且其胸本发满,成结胸尤易,矧其阳明之热,仅在于经,亦断无可下之理,故谆谆以不可下示戒也。

至于病多呕吐者,亦因其疏泄之力外无所泻,遂至蓄极而上冲胃口,此多呕吐之所以然也。答曰∶伏气化热,原有两种化法。

此时皮姓老医已没,无人可以质正,愚方竭力筹思,将为变通其方,其岳家沧州为送医至,愚即告退。故治伤寒者,临证时若见其脉象洪滑,知其阳明之府热已实,放胆投以白虎汤必无差谬,其人将药服后,或出凉汗而愈,或不出汗其热亦可暗消于无形。

余曰∶此寒结得硫黄之热而开,《伤寒论》所谓虽烦下利必自愈者是也。 乃用白粳米,慢火煮烂熟作粥,尽量食之,顿觉脾胃舒和,腹中亦不作响,泄泻遂愈。

遂用野台参一两,柴胡一钱,煎汤灌之。 《医宗金鉴》注曰∶三阴俱有下利证,自利不渴属太阴,自利渴属少阴。

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