故竭力为人任事者，岂不岌岌其危哉。 缘熟习《伤寒》所论治法，推本六经，方是仲景方，法是仲景法，未尝于仲景外稍参时法，分经治病，而不治痢，其得力于《伤寒》者深矣。
因肾气不藏，上攻于喉而致者，俗云：阴虚火旺，不知肾气以潜藏为顺，上行为逆，实由君火太弱，不能镇纳群阴，非阴之虚，实阴之盛，世人错认。耗散元精，元精即天一。
景之秘，不惜金针暗度，知非再表而彰之，俾医门悉知仲景之微理，大阻用附，桂以起死回生，病家放心，服桂、附以疗生而救死，熟谓病风不可挽。 自古圣贤，无非在人情天理上，体会轻重而已。
壅则聚而不通，热伏不溃之象，其源定属水衰火旺。 甘寒一派称良法，并未逢人用附姜。
积滞者，可与平胃加莪术、丑牛、大黄之类。岂有阳明邪火正盛，人参又是补火，兹胡不更助其火，而反泻其乎？
切不可妄用温固收纳，收纳为关门捉贼，延祸匪轻。 法宜清火攻下，如大小承气、犀角地[2]黄汤、导赤散之类。