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故竭力为人任事者,岂不岌岌其危哉。 缘熟习《伤寒》所论治法,推本六经,方是仲景方,法是仲景法,未尝于仲景外稍参时法,分经治病,而不治痢,其得力于《伤寒》者深矣。

因肾气不藏,上攻于喉而致者,俗云:阴虚火旺,不知肾气以潜藏为顺,上行为逆,实由君火太弱,不能镇纳群阴,非阴之虚,实阴之盛,世人错认。耗散元精,元精即天一。

景之秘,不惜金针暗度,知非再表而彰之,俾医门悉知仲景之微理,大阻用附,桂以起死回生,病家放心,服桂、附以疗生而救死,熟谓病风不可挽。自古圣贤,无非在人情天理上,体会轻重而已。

壅则聚而不通,热伏不溃之象,其源定属水衰火旺。甘寒一派称良法,并未逢人用附姜。

积滞者,可与平胃加莪术、丑牛、大黄之类。岂有阳明邪火正盛,人参又是补火,兹胡不更助其火,而反泻其乎?

切不可妄用温固收纳,收纳为关门捉贼,延祸匪轻。法宜清火攻下,如大小承气、犀角地[2]黄汤、导赤散之类。

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