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面目及身发黄,太阴之证已具也;颈项强,则阳明之邪未已也。病后起居坐卧,俱宜听其自然,不可勉强,强则非其所欲,反逆其性而不安矣,不特一食也。

诚以人之藏府互根,阴阳相合,三阳既有合并之病,则三阴亦有合并之病,不待言矣。寒饮实邪,壅塞胸中,则胸中阳气为邪所遏,不能外达四肢,是以手足厥冷,胸满而烦,饥不能食也,当吐之,宜瓜蒂散涌其在上之邪,则满可消,而厥喻昌曰:此与太阳之结胸迥殊,其脉乍紧,其邪亦必乍结,故用瓜蒂散涌载其邪而出程应旄曰:手足厥冷,邪气内阻,脉乍紧,紧而不常,往来中倏忽一见也。

以脉浮缓手足温,知太阴脾家素实,邪不自容,腐秽当去故也。今厥与热日相等,气自平,故知阴阳和而病自愈也。

伤寒厥四日,热反三日,复厥五日,其病为进,寒多热少,阳气退,故伤寒邪在厥阴,阳邪则发热,阴邪则厥寒,阴阳错杂,互相胜复,故或厥或热也。若内外同病,则一身尽痛发热,身色如熏黄也。

 误攻饮冷,皆可致□,固矣。脉不应病,此之谓也郑重光曰:脉实则胃气失和缓之状,而真藏之脉独见,邪盛正脱矣。

汗、吐、下三法既不可行,则当和解之。阳病见阳脉者生,在仲景脉法中,弦涩属阴不属阳得无疑乎?

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