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若水寒互胜,即当脾肾双温,加之以附子,则命门益而土母温矣。少去声涩音色嗢乙骨切腠音凑六气之邪,感人虽同,人受之而生病各异者,何也?

 阳明之脉其直者,从缺盆下乳内廉下,侠脐入气街中。少阴病六七日,腹胀不大便者,盖因其人阳气素盛,胃有宿食故也。

 已经溃后,血气被伤,虽有身痛应汗表证,亦不可发汗。然其人□下满,手足温而渴,是已露去表入里,归并少阳之机,故独从少阳以为治也。

汪琥曰:转失气,则知其人大便已□,肠胃中燥热之甚,故其气不外宣,时转而下;不转失气,则肠胃中虽有热,而渗孔未至于燥,此但初头□,后必溏也。回阳救阴,其机甚微,总在临证详究,辨别标本寒热,以急施其治,庶克有济,稍缓则不及矣。

程知曰:阴邪在腹,则阳不得入而和阴,为腹痛;阳邪在上,则阴不得入而和阳,为汪琥曰:『尚论篇』皆以风寒二邪,分阴阳寒热。谓心中郁烦也;外热为躁,谓身外热躁也。

凡阳明病,无论在经在府,必乘其旺时而解,申、酉、戌,阳明旺时也。 倘利之而不利,火无从出,危矣。

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